1. 역사의 종말?
1930년대 일본 교토(京都)대학을 중심으로 성행하던 교토학파에서는 근대의 초극(超克)이라는 단어를 사용했다. 근대사회(modern society)를 초월하고 극복해야 한다는 것이다. 그 논리의 밑바닥에는 천황중심의 대동아공영권으로 이어지는 날카로운 비수가 숨겨져 있었다. 그럼에도 문제제기는 한편 통렬했다. 정치적 자유주의(대의제 민주주의)와 경제적 자유주의(자본주의,시장주의)라는 근대사회의 2가지 운영축이 공동체의 파괴, 황금만능주의, 인간성의 소외 등을 가져온다는 것이다. 일본 가미가제특공대의 유서집을 읽다보면 그들이 얼마나 근대사회의 […]
유채꽃을 화두로 서로 만날 일 없던 사람들이 경산 하양 꿈바우 시장에서 만났다. 사회적 경제대학원 수업을 마친 학생들, 국립 식량과학원 연구진들, 일본의 유채 산업 개척자, 지역의 사회적 기업과 협동조합에 종사하는 다양한 사람들이 한데 모였다. 화려한 유채꽃 앞에서 사진 찍는 것만 알고 있었는데 모임에 참여한 덕택에 유채꽃을 화두로 신재생 에너지, 유전자 변형의 문제, 대량 생산된 식용유의 […]
‘협동조합간 협동’은 국제협동조합연맹이 정한 7원칙중 6번째 원칙인데 1966년 총회에서 처음 모습을 드러냈다. 당시 세계경제는 2차세계대전 이후 급격한 성장국면에 놓여 있었고 미국과 유럽 국적의 전세계시장을 상대로 하는 거대한 다국적기업들이 활개를 치기 시작했던 시기다. 이전까지 자국내에서 일반기업들과 경쟁하면서 성장하던 협동조합들에게 이것은 새로운 위협으로 다가왔다. 협동조합은 새로운 상대들과 ‘규모’의 관점에서 경쟁하는 새로운 전략을 마련하지 않으면 안되었다. 방법은 […]
1. 불행한 대한민국
대한민국은 위기다. 생활은 불안하고 미래에 대한 확신은 약하다. 권력은 국민이 원하는 것을 제공하는데 실력과 도덕 모두 면에서 실패했다. 구매력 평가로 계산한 1인당 국내총생산(GDP)은 3만11달러로 선진국에 가깝다. 그러나 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 노동시간 2위, 빈곤 갭 3위, 자살률 1위 등 행복사회와는 거리가 멀다.
우리는 그동안 아주 바쁘게 달려왔다. 뜨거운 중동에서, 구로·울산·포항의 공단에서 굵은 땀을 흘렸었다. 그러면서도 […]
